Extrait

 1/   Je ne sais pas si cette volonté de vous faire comprendre vous fera mieux comprendre, ou si cela vous fera plus mal comprendre, mais je crois que la mise au point dans Action vous fait encore plus mal comprendre. Les mots désespoir, délaissement, ont une résonnance beaucoup plus forte dans un texte existentialiste. Et il me semble que chez vous, le désespoir ou l’angoisse est quelque chose de plus fondamental que simplement la décision de l’homme qui se sent seul et qui doit décider. C’est une prise de conscience de la condition humaine qui ne se produit pas tout le temps. Qu’on se choisisse tout le temps, c’est entendu, mais l’angoisse et le désespoir ne se produisent pas couramment. Je ne veux évidemment pas dire que, quand je choisis entre un millefeuille et un éclair au chocolat, je choisis dans l’angoisse. L’angoisse est constante, en ce sens que mon choix originel est une chose constante. En fait l’angoisse est, selon moi, l’absence totale de justification en même temps que la responsabilité à l’égard de tous.

2/   D’autre part, Gide a fort bien dit qu’un sentiment qui se joue ou un sentiment que se vit sont deux choses presque indiscernables : décider que j’aime ma mère en restant auprès d’elle, ou jouer une comédie qui fera que je reste pour ma mère, c’est un peu la même chose. Autrement dit, le sentiment se construit par les actes qu’on fait ; je ne puis donc pas le consulter pour me guider. Ce qui veut dire que je ne puis ni chercher en moi l’état authentique qui me poussera à agir, ni demander à une morale les concepts qui me permettront d’agir. Au moins, direz-vous, est-il allé voir un professeur pour lui demander conseil. Mais, si vous cherchez un conseil auprès d’un prêtre, par exemple, vous avez choisi ce prêtre, vous saviez déjà au fond, plus ou moins, ce qu’il allait vous conseiller. Autrement dit, choisir le conseilleur, c’est encore s’engager soi-même. La preuve en est que, si vous êtes chrétien, vous direz : consultez un prêtre. Mais il y a des prêtres collaborationnistes, des prêtres attentistes, des prêtres résistants. Lequel choisir ? Et si le jeune homme choisit un prêtre résistant, ou un prêtre collaborationniste, il a déjà décidé du genre de conseil qu’il recevra.

Descriptif

Editions Nagel Collection Pensées année 1970, état général moyen, couverture souple, tranche et dos moyennement marqués et passés avec des petits accrocs, intérieur assez frais, tranches des pages un peu salies, livre d’occasion broché moyen format de 12,3x18,8 cm, 144 pages